1. apakah perbezaan sistem pgajian di deoband dengan nadwatul ulama, lucknow
2. adakah ada perbedaan diantara aliran deobandi-mazhad hanafi dengan aliran ahli hadith di deoband
3. Saya masih mencari buku terjemahan dari kitab Izhharul haq karangan syeikh rahmatullah al kiranawi, pengasas madrasah shaulatiyyah, mekah. buku ini menyebabkan beliau diusir oleh british dari india. seandai ustaz dan isteri ada masa, alangkah indahnya jika terjemahkan kitab ini
jutaan terima kasih
1-Kedua-dua masih mengekalkan sistem madrasah. Pure agama. Sistem Deoband lebih traditional dr Nadwah. Pada awalnya sama. Kemudian Nadwah byk berubah dgn adanya pemikir2 spt Abdul Haie, Syibli Nu`mani, Sulaiman An Nadwi dan Abul Hasan. Kurikulum lebih mudah berbanding dgn Deobnd. Di antara sudut yg mereka masih sama ialah dlm menjaga keharmonian antara mazhab Hanafi pengajaran Hadis dan tasawwuf.
2-Di Deoband tiada aliran ahli hadith. Aliran Deoband cuba mengharmonikan antara fekah, tauhid salaf-khalaf, tasawuf dan hadis. Aliran Deoband bertentangan dgn aliran ahli Hadith dlm sudut2 itu. Kdg2 mereka sama dlm beberapa perkara spt bida`ahnya maulid, tahlil, amalan2 di kubur etc. Kerana itu kdg2 org tersilap mengatakan Deobndi adalah wahabi sdgkan Deobandi kuat melawan wahabism. Aliran ahli hadith India samalah dgn aliran salafi di mana2 cuma nama sj lain stelah melalui siri penamaan identiti. Pernah dinamakan Muhammadi dan wahabi. Akhirnya didaftar semasa pemerintahan British sehingga skrg dgn ahli hadith. Aliran ahli hadith berpusat di Varanasi atau Banaras kalau di India. Ustz penuntut ilmu biasa sj tak reti nk bergaduh2.
3-Buku Izhaarul Haq itu ada dlm trjmhn bahasa Inggeriskan
